民國100年4月14日，星期四的第八堂課：宋元話本〈碾玉觀音〉
枯藤老樹昏鴉
小橋流水人家
古道西風瘦馬
夕陽西下 斷腸人在天涯
庭中那顆奇樹是國文課本裡的一個回憶，這幅夕陽西下的悵然畫面則是另一個，學生時不明白它的威力，現在讀來，驚嘆靠著二十八字，十一個畫面的堆疊，馬致遠創造出視覺、聽覺、意境兼具的元曲〈天淨沙〉秋思。
依稀記得兒時﹝所以印象模糊@@﹞，晚上不睡覺偷聽電台講古，靠一張嘴，說三國群雄爭戰，萬馬奔馳，刀光劍影，十分精采。講古要像馬致遠的〈天淨沙〉，給聽眾視覺上的想像，聽覺上的享受，最好還有語畢留白的餘韻，給人一種意境。天橋底下說書在現代也許有點寒傖，但那種一個人一張嘴的表演型式，說山是山，說水是水，千軍萬馬的大場面或是柔情似水的小兒女，全部侃侃而談，實在令人神往。課堂上，我們也學古人說書，說說宋元話本裡的〈碾玉觀音〉：
初如螢火，次若燈火。千條蠟燭焰難當，萬座糝盆敵不住；六丁神推倒寶天爐，八力士放起焚山火。驪山會上，料應褒姒逞嬌容；赤壁磯頭，想是周郎施妙策。五通神牽住火葫蘆；宋無忌趕番赤騾子。又不曾瀉燭澆油，直恁的煙飛火猛！
一場火，促成崔寧與秀秀私下結為夫妻，遠走他鄉。在說書人的嘴裡，這場火可不普通，前前後後一百多字，譬喻用典，從寶天爐到焚山火，從驪山的褒姒到赤壁的周郎，為了說一場精采的火，把神話或歷史上的火請來助陣，在視覺上提供豐富想像，在聽覺上，4字、7字、8字、11字、8字、7字，兩兩一對的結構，給予節奏上的多變與流暢。
崔寧與秀秀打個胸廝撞，迎面撞上，倒退兩步：
原來郡王當日曾對崔寧許道：「待秀秀滿日，把來嫁與你。」這些眾人都攛掇道：「好對夫妻。」崔寧拜謝了，不則一番。崔寧是個單身，卻也癡心。秀秀見恁地個後生，卻也指望。
這不是電影常見的回憶手法嗎？在說書人嘴裡的穿針引線之下，秀秀到了崔寧家，買了酒，三杯兩盞，忽然來首詩：
三杯竹葉穿心過，兩朵桃花上臉來。
道不得個「春為花博士，酒是色媒人」，崔寧與秀秀，當夜做了夫妻。這話現代聽來靦腆，遙想宋元當時，也許不少聽眾被說書人逗得臉紅心跳也說不定！
不比說書人一個人一張嘴的功力，同學們合力演出，現場彈吉他配樂，試圖與當時說書人妙語如珠、口若懸河的本事相庭抗禮一番。各位可以聽聽看這現代版本的宋元話本〈碾玉觀音〉。
如何單靠語言引人入勝？我覺得除了要有一個好故事、好文本，能在視覺上提供想像，在聽覺上給予享受之外，語調也是一個關鍵。過去，地下電台會偷偷賣藥，說話的人聲嘶力竭，用語言吸引聽眾注意：
(台語) 來來來！樓頂招樓咖！阿嬤招阿公！叔公招嬸婆！
來啦！頭前坐！這邊啊有二個位！聽詳細仔細聽！
今碼少年仔有三高：學歷高！薪水高！眼光高！
阿咱老ㄟ馬有三高：血糖高！血濁高！血壓高！
坐著想要睏，倒了睏不去！
來！頭前坐！聽清楚！
久病無孝子，有錢不會用，健康自己來！
今啊日，來這廟頭前，
一罐兩千，不必！兩罐三千，不必！
買兩罐送一罐，一罐乎你開一千！
這段文字沒有內容，沒有視覺想像，聽覺上有一點簡單的節奏，除此之外，它剩下的就是一種高能量的語調，營造舊時當街賣藥，敲鑼打鼓，對著鄉親吶喊的熱鬧氣氛，就像同學們在崔寧與秀秀兩人的感情戲配上悠悠旋律，提供一種現代愛情氛圍的想像。
不在廟前，少了胸口碎大石的噱頭，只剩聲音，說話的人得多費點力，自high一番，靠自己把心中那個廟口的氣氛熱絡起來。
〈碾玉觀音〉聲音演出：黃緣文、田仕廣、劉又菱、周芝卉、涂繼方
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